محبوبین الهی

تحقق وعده نصرت الهی، مشروط به پایبندی اهل ایمان است

رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان:

برخی به «مبارزه سخت و جنگ دشوار سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و امنیتی ایران با هجوم همه جانبه دشمنان» معترضند و فکر می کنند جمهوری اسلامی این جنگ را شروع کرده است، اما این تصور، نوعی غفلت است چرا که نفس وجود جمهوری اسلامی و حکومت دینی، دشمنان دین را به جنگ و هجوم می کشاند همچنانکه به استناد آیات مکرر قرآن، جبهه حق در تمام طول تاریخ همواره در معرض تهاجم جبهه باطل بوده است.

نکته مهم در رویارویی مستمر حق و باطل، وعده حتمی پروردگار مبنی بر پیروزی جبهه حق است. تحقق این وعده البته مشروط به پایبندی اهل ایمان به شروطی نظیر نیت صادق، صبر، بصیرت، همت و پایداری است که با رعایت این شروط، تحقق این وعده، جزو سنتهای قطعی و تجدیدناپذیر الهی است.

تعابیر مکرر و مختلف قرآن مجید مبنی بر معیت و همراهی و حمایت پروردگار از جبهه حق عمیقاً آرامش بخش و از امیدبخش ترین آیات قرآن است. پیامبران و اولیاء الهی با ایمان به وعده الهی و پایبندی به شروط تحقق آن، این وعده را در مقاطع مختلف تاریخ به واقعیت تبدیل کردند، همچنانکه در پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نیز ما شاهد این معیت و حمایت خداوند بودیم. 96/12/24

خداوند متعال (جل جلاله) می فرماید:

️کسانی که مرا یاد می کنند، میهمان من هستند.

️کسانی که مرا اطاعت می کنند، در نعمت من هستند.

️کسانی که مرا شُکر می کنند، در فزونی نعمت‌هایم هستند.

️و اهل معصیتم را از رحمتم مایوس نمى کنم

️اگر توبه کنند، دوست آنها هستم.

️اگر مریض شوند، طبیب آنها هستم.

️گناهکاران را با سختی ها و مصیبت‌ها مداوا مى کنم

تا آنها را از گناهان و عیب‌هاپاک کنم.

بخشش امام رضا علیه السلام

یک بار تمامى اموال خود را بخشید، فضل بن سهل گفت: این ورشکستگى جبران ناپذیر است،
حضرت فرمود: نه، این غنیمت و سود فراوان است، آنچه پاداش معنوى و کرامت و بزرگوارى را بدنبال مى ‏آورد خسران نیست.

? المناقب ج 4 ص 36

ارزش والای ولایت مولاعلی علیه السلام

شیخ مفید رحمه الله در کتاب «اختصاص» از مفضّل نقل کرده است که امام صادق علیه السلام فرمود:
همانا خداوند تبارک و تعالى در پادشاهى یکتا و بى همتا بود، پس خود را به بندگان شناسانید و سپس امر خود را به آنها واگذار نمود و بهشت را براى آنها روا ساخت.
پس هر کس از آدمى و پرى که خداوند بخواهد قلبش را پاک سازد او را با ولایت ما آشنا مى سازد، و هر که را بخواهد قلبش را تباه کند او را از معرفت ما باز مى دارد.

سپس فرمود: یا مفضّل ؛ واللَّه ما استوجب آدم أن یخلقه اللَّه بیده وینفخ فیه من روحه إلّا بولایة علیّ علیه السلام، وما کلّم اللَّه موسى تکلیماً إلّا بولایة علیّ علیه السلام ولا أقام اللَّه عیسى بن مریم آیة للعالمین إلّا بالخضوع لعلیّ علیه السلام.

اى مفضّل! آدم سزاوار این نشد که خداوند با دست قدرتش او را بیافریند و از روح خود در آن بدمد مگر به ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام و موسى شایسته گفتگو کردن با خداوند نشد مگر به ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام، و عیسى را نشانه قدرت خود براى جهانیان قرار نداد مگر با تواضع و فروتنى براى امیرالمؤمنین علیه السلام.

? سپس فرمود: أجمل الأمر، ما استأهل خلق من اللَّه النظر إلیه إلّا بالعبودیّة لنا.

مطلب را خلاصه کنم، کسى جز با بندگى ما لیاقت نظر رحمت الهى را نیافت.

? بحار الأنوار،ج26،ص294، ح 56